7. A-ho Kan és Sennong együtt tanultak az öreg Lung-csi-nél1. Egy nap Sennong magára csukta az ajtót és alacsony asztalkájára dőlve szundikált. Déltájon A-ho Kan kivágta az ajtót, és elkiáltotta magát:
-- Az öreg Lung meghalt!
Sennong botjára támaszkodva állt fel, de aztán nagy
csattanással eldobta és nevetve mondta:
-- Az Ég tudta, milyen faragatlan és gőgös vagyok, ezért a
mester elhagyott engem és meghalt. Halála előtt nem hagyott hátra egyetlen ’bolond’
szót sem, amivel tovább ösztönözne.
Amikor ezt Jen Kang Tiao meghallotta, így szólt:
-- Aki megtestesíti a Tao-t, az maga köré gyűjti az Égalatti
összes nemes emberét. Akik a Tao-ból annyit sem értenek, mint egy őszi hajszál
hegyének tízezrede, még azok is tudják, hogyan tartsák rejtve ’bolond’
szavaikat haláluk előtt. Hát még az mennyire tudja, aki megtestesíti a Tao-t! Keressük
[a Tao-t], de nincs alakja; hallgatjuk, de nincs hangja. Akik beszélnek a
Tao-ról, azt mondják, hogy a legsötétebb sötétség. Ám az, amiről beszélnek,
egyáltalán nem a Tao.
Ezek után Nagy Tisztaság megkérdezte Végtelent:
-- Te ismered a Tao-t?
-- Nem ismerem – felelte Végtelen.
Ezután Nagy Tisztaság ugyanezt kérdezte Nem-cselekvéstől,
aki így válaszolt:
-- Én ismerem a Tao-t.
-- Elsorolnád, hogy mi az, amit ismersz belőle?
-- Igen – felelte Nem-cselekvés.
-- Mik azok?
-- Annyit tudok, hogy a Tao-t nagyra lehet értékelni és le is
lehet becsülni, tudom, hogy képes összeállni és szét tud szóródni. Ezek azok, amiket
tudok – válaszolta Nem-cselekvés.
Miután Nagy Tisztaság megkapta e válaszokat, elment Nem-kezdethez
és tőle ezt kérdezte:
-- Ezek után akkor kinek volt igaza és ki tévedett? Végtelennek,
aki azt mondta, hogy ő nem ismeri vagy Nem-cselekvésnek, aki azt mondta, hogy ő
ismeri?
Nem-kezdet így felelt:
-- A „Nem ismerem” alapos, mély kijelentés volt, az „Ismerem”
pedig sekély. Az előbbi azt mutatja, hogy mi van belül, az utóbbi arra, hogy mi
van kívül.
Erre Nagy Tisztaság felnézett és felsóhajtott:
-- Akkor a „Nem ismerem” azt jelenti, hogy értem? Az „Ismerem”
pedig az, hogy nem értem? De ki tudja, hogy az, aki nem ismeri, az [valójában]
érti? – kérdezte.
-- A Tao-t nem lehet hallani; amit hallasz, az nem a Tao. A
Tao-t nem lehet látni; amit látni lehet, az nem a Tao. A Tao-t nem lehet leírni;
amit leírnak, az nem a Tao. Ismerjük-e az alaktalant, ami alakot ad az
alakoknak? Nincsen név, ami ráillene a Tao-ra – válaszolta Nem-kezdet, majd
tovább folytatta: - Aki válaszol, ha a Tao-ról kérdezed, az nem érti a Tao-t.
Ezért, bár kérdezhetsz a Tao-ról, nem fogsz róla megtudni semmit sem. A Tao-ról nem lehet kérdezni, és ha mégis
kérdezel, nem lehet rá válaszolni. Ha valaki arról kérdez, amiről nem lehet
kérdezni, akkor a kérdés felületes, értelmetlen. Ha valaki válaszol arra, amire
nem lehet válaszolni, akkor a válasz üres. Így hát azok, akik felületesen és
üresen beszélnek, azok nem látják kívül az időt és teret, és belül nincsenek
tudatában a nagy kezdetnek. Az ilyen emberek sosem haladnak át a Kun-lun-on és sosem
vándorolnak a nagy ürességben2..
(1Sennong, a földművelés istene/istenkirálya. De
az könnyen lehetséges, hogy az itt megnevezett alak nem azonos a mitikus
hőssel.
2 Kun-lun a taoizmus szent hegye, ahol a
halhatatlanok élnek. A XVIII. fejezet 3. részének lábjegyzetében írtam erről bővebben.)
