1. Bármilyen hatalmas is az Ég
és Föld, mégis egyformán alakulnak át. Bármilyen sokféle is a tízezer dolog,
mégis egy és ugyanaz a rendjük. Bármilyen sokan is vannak az emberek, mégis egyetlen
úr az uralkodójuk. Az uralkodó az erényben (de) találja meg forrását, és
az Égben a kiteljesedését. Ezért mondják, hogy a titokzatos régmúlt idők uralkodói
az Ég alatti világot a nem-cselekvés által, és az Ég erénye által irányították,
semmi egyébbel.
Ha a Tao fényében vizsgáljuk
meg a szavakat, akkor az Ég alatti világ uralkodója igaz. Ha a Tao fényében
vizsgáljuk meg a különbségeket, akkor az uralkodó és az alattvaló egymáshoz
való viszonya világos. Ha a Tao fényében vizsgáljuk meg az
adottságokat, akkor az Ég alatti világ hivatalnokai jól végzik dolgukat. Ha a
Tao fényében vizsgálunk meg mindent, akkor a tízezer dolog teljesen rendben van.
Áthatja az Eget és Földet: ez az erény (de). A tízezer dologban munkálkodik: ez a Tao.2 A feljebb valók irányítják az alattuk lévő embereket: ez az ügyek intézése. Az adottságok kifejlesztése: ez az ügyesség. Az ügyesség az ügyek intézésében nyilvánul meg, az ügyek intézése a kötelességben, a kötelesség az erényben, az erény a Tao-ban és a Tao az Égben. Ezért mondják, hogy azok, akik a régi időkben gondoskodtak az Ég alatti világról, vágy nélküliek voltak, az Égalatti mégis kiteljesedett. Nem erőltetve cselekedtek, a tízezer dolog mégis átalakult. Mélységes nyugalomban voltak, a száz törzs mégis békében élt. A Feljegyzés ezt mondja: „Merülj el az Egyben, és a tízezer dolog ügye elrendeződik; szabaduljon meg szív-elméd a céloktól, és még a szellemek is fejet hajtanak”.3
(1A XII – XVI. és a XXXIII. fejezeteket „szinkretista” fejezeteknek nevezik, vagyis többféle filozófia eszme keveredik benne, jelen esetben a konfuciuszi elvek a taoista elvekkel. Ez a hat fejezet áll a legtávolabb a Belső fejezetek eredeti gondolataitól. Victor H. Mair szerint feltételezhető, hogy ezeknek a fejezeteknek a szerzője/szerzői állította/állították össze a Csuang-ce eredeti változatát.
2A kommentátorok rámutatnak arra, hogy ez a két mondat
hibás, mert felcserélték bennük a „Tao” és a „de” szavakat, hiszen a Tao
hatja át az Eget és Földet, az erény (de) pedig minden dologban benne
munkálkodik.
3Nem igazán lehet tudni, hogy milyen „Feljegyzés” volna ez. Bár James Legge szerint a Lao-cé-ről lehet szó.)
Forrás: The Sacred Books of China (angol nyelven)
The Complete Works of Zhuangzi (angol nyelven)
The Book of Chuang Tzu (angol nyelven)
Wang Rongpei: Zhuangzi (angol nyelven)
Wandering on the Way by Victor H. Mair (angol nyelven)
Nincsenek megjegyzések:
Megjegyzés küldése