9. Jang Ce Szung államba utazott, és útközben egy fogadóban töltötte az éjszakát.1 A fogadósnak két ágyasa volt, egy szép és egy csúnya. A csúnyát dicsérték, a széppel lekezelően bántak. Amikor Jang Ce megkérdezte ennek okát, az egyik fogadós fiú ezt válaszolta neki:
-- A szép teljesen tudatában
van szépségének, ezért mi nem tekintjük őt szépnek. A csúnya teljesen tudatában
van csúnyaságának, ezért mi nem tekintjük őt csúnyának.
Jang Ce tanítványaihoz fordult:
-- Emlékezzetek erre, tanítványaim! Ha erényesen viselkedve nem vagytok tudatában annak, hogy erényesen viselkedtek, akkor akármerre mentek, mindenhol szeretni fognak benneteket.
(1Ugyanez a történet a Lie-ce II. fejezetének 16. részében is megtalálható. Jang Ce/Jang Csu neve a Csuang-ce több fejezetében felbukkan, például a VII. fejezet 4. részében. Jang Csu az i.e. 4-5. századi Kínában élt, és bár a hagyomány hedonista filozófusként tartja számon, gondolatait jobban megértve inkább tűnik a naturalizmus képviselőjének. Meng Ce {Menciusz, i.e. 372-289} hevesen támadta őt írásaiban.)
Forrás: The Texts of Taoism (angol nyelven)
The Complete Works of Zhuangzi (angol nyelven)
The Book of Chuang Tzu (angol nyelven)
Wandering on the Way by Victor H. Mair (angol nyelven)
