2. Az Ég és Föld erényének tiszta megértését úgy nevezik, hogy a "Nagy Forrás" és a "Hatalmas Ős. Aki összhangba kerül az Éggel és egyezségre jut mindennel az Ég alatt, az összhangba kerül az emberekkel. Ezt az emberekkel való összhangot „emberi
örömnek” nevezik, az Éggel való összhangot „égi örömnek” nevezik.
Így szólt Csuang Ce:
-- Az én Tanítóm, ó, az én Tanítóm! Összekeveri a tízezer
dolgot, mégsem igazságos. Nagylelkűsége tízezer generáción átível, mégsem könyörületes.
Időtlen idők óta létezik, mégsem öreg. Beborítja az eget, fenntartja a földet, minden
testet ő farag és alakít ki, mégsem ügyes*. Ezt nevezik égi örömnek.
Azt mondják: „Aki megérti az égi örömöt, az az Eget
(természetet) követi életében és a dolgokkal együtt alakul halálakor. Amikor
nyugalomban van, a jin erényén osztozik; amikor cselekszik, a jang áramlatán
osztozik”. Ezért aki megérti az égi örömöt, nem teszi ki magát az Ég
haragjának, sem az emberek bírálatának, nem bonyolódik bele világi dolgokba, nem
dorgálják meg a szellemek. Ezért mondják: „A mozgása az Égé, a nyugalma a Földé. Amikor a szív-elméje nyugalomban van, ő az
egész világ királya; a szellemek nem hatnak rá és lelke nem ismer kimerülést. Amikor
a szív-elméje nyugalomban van, a tízezer dolog alárendeli magát neki” – ez azt
jelenti, hogy üressége és nyugalma elér az Égig és a Földig, otthonosan mozog a
tízezer dologgal. Ez az, amit égi örömnek hívnak. Ez az égi öröm a bölcs szív-elméje,
ami által az egész Ég alatti világot táplálja.
(*Ez hasonló ahhoz, amit a VI. fejezet 13. és a 7. részében olvashattunk.)
Forrás: The Sacred Books of China (angol nyelven)
The Complete Works of Zhuangzi (angol nyelven)
The Book of Chuang Tzu (angol nyelven)
Wang Rongpei: Zhuangzi (angol nyelven)
Wandering on the Way by Victor H. Mair (angol nyelven)
