11. Csu királya Fan állam urával üldögélt*. Kis idő
elteltével Csu királyának szolgái háromszor jelentették be, hogy Fan államot
elpusztították. Fan állam ura így szólt:
-- Fan elpusztítása nem elég ahhoz, hogy elpusztítsa azt,
amit meg akarok tartani**. És ha Fan elpusztítása nem elég ahhoz, hogy elpusztítsa
azt, amit meg akarok tartani, akkor Csu állam létezése nem elég ahhoz, hogy
megtartsa azt, amit meg akar tartani. Akkor ilyen módon nézve, Fan állam
elpusztítása még meg sem kezdődött, és Csu állam létezése még meg sem
kezdődött.
(*Fan hercegséget a hatalmas és erős Csu állam kebelezte be már a Nyugati Csou-korszak idején.
**Ez a 11. rész a wang és a cun szavak
értelmezésének taoista megközelítéséről szól. A wang jelentheti azt,
hogy „felejt”, de ugyanúgy jelenti azt is, hogy „elpusztít, megromlik, eltűnik,
nem létezik”. A cun jelentése „létezik, jelen van, él, túlél, megmarad”.
Mindkét szót használják a taoista meditáció különböző formáiban is. A zuowang,
az „ülve feledés”, mint meditációs technika már a korai taoistáknál megjelenik.
Erről a legelső írott utalás elsőként a Csuang-cé-ben taláható, a II. fejezet1. részében. A cun-t használják még a „létezést okoz, jelenlétet hoz
létre” értelemben is egy másik fajta, elsősorban vizuális meditációs
technikában.)
