5. Tien Kaj-cse elment Vej-hez, Csou állam hercegéhez.1 A herceg ezt mondta neki:
-- Hallom, hogy mestered, Csu
Hszien tanulmányozza az életet. Te a társaságához tartozol, mit hallottál tőle
ezzel kapcsolatban?
Tien Kaj-cse így válaszolt:
-- Mit kellett volna hallanom a
mestertől? Hiszen én csak a kertjét söpröm, és kapuját őrzöm.
-- Ne szerénykedj, Tien mester!
Szeretnék többet is hallani.
-- Hallottam a mester egy
mondását – felelte Tien Kaj-cse -: „Aki jól táplálja az életet, az olyan, mint
a pásztor. Figyeli a lemaradó juhokat, és visszatereli a többihez.”
-- Ez mit jelent? – kérdezte
Vej herceg.
-- Lu államban élt San Pao –
kezdte válaszát Tien Kaj-cse – A hegyek között lakott, csak vizet ivott, és nem
foglalkoztatták az olyan emberi ügyek, mint haszon vagy nyereség. És bár
hetvenéves volt, még mindig olyan volt az arca, mint egy kisgyereké.
Szerencsétlenségére egyszer találkozott egy éhes tigrissel, aki megölte, és
felfalta őt. Aztán ott volt Csang Ji. Nem volt olyan befolyásos család vagy
fényűző palota, ahol ne igyekezett volna tiszteletét tenni. Negyvenéves korában
lázas beteg lett, és meghalt. San Pao táplálta bensőjét, és a tigris megette a
külsőjét. Csang Ji táplálta külsőjét, és a betegség megtámadta a bensőjét.
Mindketten elmulasztották visszaterelni a lemaradóikat.
Konfuciusz mondta: „Ne vonulj
vissza magadat elrejtve, ne lépj elő magadat csillogtatva; állj középen
szilárdan! Aki ezt a három szabályt követi, annak tökéletes lesz a hírneve.
Mindenki tart az utazás veszélyeitől, így amikor meghallják, hogy tízből egy
utazót megöltek, apák és fiúk, idős és fiatal testvérek figyelmeztetik egymást,
hogy legyenek óvatosak, és csak fegyveres kísérettel induljanak útnak. Ez bölcs
dolog, ugye? Ám létezik olyan veszély is, aminek alvómatracukon vannak kitéve
az emberek, vagy mialatt esznek és isznak.2 De senki nem
figyelmezteti őket, ami pedig nagy hiba!”
(1A szereplőkről
nincs bővebb információ, nem tudni, hogy pontosan kik ők.
2A valódi veszélyek, a betegségek, a halál a legtöbb esetben nem kívülről, látványos módon érkeznek, hanem belülről fakadnak, tudatlanság, nemtörődömség, egészségtelen, önpusztító életmód stb. formájában.)
Forrás: The Texts of Taoism (angol nyelven)
The Complete Works of Zhuangzi (angol nyelven)
The Book of Chuang Tzu (angol nyelven)
Wandering on the Way by Victor H. Mair (angol nyelven)
Nincsenek megjegyzések:
Megjegyzés küldése