(XXIV. 13.) Hszü Vu-kuj


13. Vannak szűklátókörű önelégültek, simulékony alkalmazkodók és megfáradt görnyedők.

Az úgynevezett szűklátókörű önelégültek egyetlen tanító szavait tanulmányozzák, azokat szűklátókörűen teljesen magukévá teszik. Önmagukkal titkon elégedettek, és úgy vélik, amit elsajátítottak, az elegendő. Miközben nem ismerik fel, hogy nem értenek semmit. Ők azok, akiket szűklátókörű önelégültnek nevezek.

A simulékony alkalmazkodók olyanok, mint disznón a tetvek. Ahol ritkább a disznó sörtéje, ott választanak maguknak helyet, és tágas palotának vagy hatalmas parknak képzelik azt. A disznó hasadt körmeit, bőrének hajlatait, hasát, combját érzik kényelmes zugnak, biztonságos lakhelynek. De nem tudják, hogy egy reggel a mészáros meglendíti karját, elhinti a szalmát, tüzet gyújt, és a disznóval együtt őket is megpörköli majd. Ugyanazon szűk korlátok között tűnnek fel és tűnnek el. Ezeket hívjuk simulékony alkalmazkodóknak.

A megfáradt görnyedők olyanok, mint Sun. A birkahús nem vágyik a hangyákra, a hangyák azonban ellenálhatatlanul vágynak a birkahúsra az erős szaga miatt. Sun ellenállhatatlan erényes viselkedésével az emberek elégedettek voltak. Háromszor változtatta meg lakhelyét, és mindegyik helyből város lett. Mire elérte Teng kietlen földjét, már százezer család követte. Jao hallott Sun erényéről, és elküldte őt egy új, megműveletlen területre, mondván: „Remélem, hogy az ő eljövetele áldást hoz ott!”

Amikor Sun-t erre az új, megműveletlen területre küldték, már előrehaladott életkorban volt, hallása és látása lecsökkent, elméje hanyatlott, mégsem vonulhatott vissza, hogy megpihenjen. Ezeket hívjuk megfáradt görnyedteknek.

Ezzel szemben a szellem-szerű ember nem kedveli, ha tömeg gyűlik köré. Ahol tömeg gyűlik össze, ott kialakul a részrehajlás, és a részrehajlásból csak hátrány származik. Ezért senkihez sem áll túl közel, és senkitől sem áll túl messze. Átöleli az erényt (de), és összhanggal telten követi az Égalattit. Őt hívjuk igaz embernek. Elhagyja a hangyák okosságát, terveiben a halakat követi, még a birkák véleményét is eldobja.1 Szemét látásra használja, fülét hallásra, szív-elméjét pedig arra, hogy szív-elméjét tárolja. Ezáltal útja egyenes és szintben van, mintha vonalzóval lenne kijelölve, és alkalmazkodik a változáshoz. A régi idők igaz emberei az Ég szerint tekintettek az emberire, és nem akarták az emberit az égire erőltetni.

 

 

(1A mindenről elfeledkező, a vízben önfeledten úszkáló halakról több részben is említést tesz a könyv.)




Forrás: The Texts of Taoism (angol nyelven)

             The Complete Works of Zhuangzi (angol nyelven)

             Wandering on the Way by Victor H. Mair (angol nyelven)

(XXIV. 12.) Hszü Vu-kuj


12. Nie Csüe összetalálkozott Hszü Jü-vel.1

-- Hová mész? – kérdezte tőle.

-- Elmenekülök Jao elől.

-- Ezt hogyan érted?

-- Ez a Jao olyan buzgón gyakorolja az emberséget, hogy attól tartok, nevetségessé teszi magát az Égalatti előtt. A későbbi korokban pedig az emberek még egymást is felfalják miatta!2 A népet nem nehéz összegyűjteni, ha szereted őket, hozzád húzódnak; ha gondoskodsz róluk, köréd gyűlnek; ha dicséred őket, buzgókká válnak; és ha azt teszed velük, amit gyűlölnek, szétszélednek. A szeretet és anyagi gondoskodás az emberség és igazságosság termékei. Az emberséget és igazságosságot csak kevesen adják fel, de annál többen jutnak előnyhöz e kettő által. Ezért az emberség és igazságosság gyakorlásában alig van belső egyezőség (hitelesség), sőt eszköze lesz a ragadozó kapzsiságnak.3 Ezért, amikor egyetlen ember döntései és szabályai akarják az Égalattit megjavítani, az olyan, mint mindent egyetlen pillantással próbálna mindent átlátni. Jao azzal tisztában van, hogy az érdemes emberek hasznosak az Égalatti számára, de azt nem ismeri fel, hogy ugyanakkor árthatnak is az Égalattinak. Csak azok érthetik ezt meg, aki kívül állnak az érdemesek birodalmán.



(1Nie Csüe több részben szerepel. A XII. fejezet 5. részében Hszü Jü Jao-val folytat beszélgetést.


2A XIII. fejezet 2. részének végén is olvasható ez a mondat.


3A „belső egyezőség": XXIII. fejezet 8. rész, és a XXIV. 2. rész)




Forrás: The Texts of Taoism (angol nyelven)

            The Complete Works of Zhuangzi (angol nyelven)